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El artworkículo 18 protege a los creyentes teístas, no teístas y ateos, así como a aquellos que no profesan ninguna religión o creencia. Lo que resulta menos conocido es el papel que jugaron las organizaciones religiosas en el lanzamiento y el mantenimiento del movimiento de derechos humanos. En el sur de Asia, el hinduismo inspiró la larga marcha de Mahatma Gandhi por la liberación de la India.

Por iniciativa de la Inquisición, a partir del año 1400 se llevó a cabo la cacería de brujas como forma de persecución a las mujeres y demás personas cuyas prácticas religiosas no coincidieran con el dogma católico oficial.

Fundamentar la limitación de la libertad de expresión en la vulnerabilidad única de los creyentes es un terreno resbaladizo, porque la particularidad de los sentimientos religiosos es infundada. Además, no existe una distinción clara y universal entre religión y otros sistemas de creencias.

En materia de derecho internacional, la libertad religiosa es reconocida por varios documentos y organizaciones que reconocen y amparan el derecho a la libertad religiosa:

Hubo varias expresiones religiosas en los pueblos amerindios de la true Colombia antes de la llegada de los españoles, especialmente en la zona andina asociada a los pueblos de la familia chibchas o muisca.

Los eventos posteriores en Marruecos, Túnez y Mauritania se centraron en el papel de los líderes religiosos, las mujeres y los jóvenes en la promoción de los derechos humanos en el Medio Oriente y el Norte de África.

Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar, unique o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.

En 2018, la Corte Suprema de Pakistán absolvió a una mujer cristiana, Asia Bibi, de cargos de blasfemia y anuló su sentencia de muerte después de determinar que había sido acusada falsamente por mujeres musulmanas que no querían que bebiera agua de la misma taza que ellas.

La historia de la evangelización cristiana lo atestigua, también a través de la iniciación de procesos y news eu commission cambios sociales de importancia common. Estos testigos de la fe son motivos justos para la admiración y el seguimiento por parte de los creyentes, pero también para el respeto por parte de todos los hombres y mujeres que se preocupan por la libertad, la dignidad y la paz entre los pueblos. Los mártires resistieron la presión de las represalias, anulando el espíritu de venganza y violencia con la fuerza del perdón, el amor y la fraternidad".

El artworkículo eighteen de la Declaración Universal de Derechos Humanos asegura que todos tenemos derecho a nuestras propias creencias, a tener una religión, a no tener ninguna o a cambiarla. En su momento, la DUDH fue muy progresista al afirmar que los creyentes de todas las religiones y quienes 10ían creencias seculares deberían poder vivir en paz, siendo sus derechos garantizados por el Estado y sin verse obligados a seguir una religión nacional o patrocinada por dicho Estado.

No obstante, la posición de los Estados del mundo en relación a la forma en la que establecen el derecho a la libertad religiosa no es la misma en todos los casos.

NoticiasNoticias destacadas El artworkículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) asegura que todos y todas tenemos derecho a nuestras propias creencias, a tener una religión, a no tener ninguna o a cambiarla.

Sin embargo, cuando las opiniones expresadas pueden herir los sentimientos religiosos de algunos creyentes, se muestran como libertades enfrentadas.

En ese sentido, los ataques en Europa a medios de comunicación considerados blasfemos han sido claves y han generado miedo en la sociedad, especialmente cuando se han convertido en amenazas para restringir la libertad de expresión. Tal vez sea un buen momento para recordar las palabras de Salman Rushdie con las que sugiere que si nos dan miedo las consecuencias de la libertad de expresión, no somos libres.

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